TIẾNG NÓI CỦA MỘT SỐ NGƯỜI VIỆT HẢI NGOẠI VẬN ĐỘNG TOÀN DÂN TRONG NƯỚC VÀ HẢI NGOẠI QUYẾT TÂM 
CÙNG QUÂN ĐỘINHÀ NƯỚC VIỆT NAM HOÀN THÀNH ƯỚC MƠ DÂN TỘC LÀ CHIẾN THẮNG ĐIỆN BIÊN VĂN HÓA:
GIẢI HOẶC VÀ GIẢI TRỪ GIẶC ÁO ĐEN VATICAN, GIẶC ÁO ĐEN BẢN ĐỊAGIẶC TIN LÀNH

CÁNH CHUNG LUẬN...CHÓ ĐẺ của Thượng Nghị sĩ VNCH Luật sư TRƯƠNG TIẾN ĐẠT


Flag of Cambodia  Flag 

  

QUỐC KỲ VIỆT NAM: Có những người Việt, v́ lư do nào đó, nói đến Quốc Kỳ Việt Nam, cờ đỏ sao vàng gọi là lá cờ máu. Tôi không hiểu họ muốn ǵ? Chắc là qua hận thù bởi thua chạy, mất quyền lợi và nhất là ‘đặc ân’ làm bù nh́n cho Mỹ....click đọc thêm: QUỐC KỲ-QUỐC HIỆU-QUỐC CA Cờ Đỏ Sao Vàng – Cờ Vàng Ba Que

 

BÀN VỀ “CỜ BA QUE” TREO DƯỚI "ĐÍT" CỜ MỸ Ở IRAQ: Trên mạng www.cva646566. .h́nh cờ vàng ba sọc “cờ ba que” treo dưới “đít” cờ Mỹ. Và đứng phía dưới là Đại Úy Quân Lực Mỹ Michael Đỗ. Một số người thấy h́nh ấy đă hồ hỡi khoe cờ vàng ngăo nghễ tung bay. Có phải như vậy không? Có thật như vậy không?....

Ho Chi Minh

 

HỒ CHÍ MINH: CHÍNH SÁCH CẢI CÁCH RUỘNG ĐẤT  Cha già Hồ Chí Minh chỉ đạo kháng chiến và chính sách quân sự đặt biệt Chính Sách Cải Cách Ruộng Đất ngay trong vùng tự do, đă được giải phóng đă làm rung chuyển mọi hoạt động trong công cuộc kháng chiến, như Nguyễn Trăi viết mật trên lá cây “Lê Lợi vi Quân, Nguyễn Trăi vi Thần” của thế kỷ 20. Hồ Chí Minh và Việt Minh Cộng Sản Đảng đă khơi dậy tinh thần và lực lượng chiến đấu của quân đội ngay trong chiến hào ở Điện Biên Phủ, mỗi khi có thư, hoặc biết tin nhà được chia ruộng là anh em sung sướng, khoe nhau, vui mừng đến rơi nước mắt…

 

 

Tổng Bí thư Lê Duẩn

Vào Google “LÊ DUẨN” bạn sẽ đọc

mấy trăm bài và h́nh “cha già Lê Duẫn”

 

TUYỂN TẬP CHA GIÀ LÊ DUẨN I &  LÊ DUẨN II:   Là đảng viên thuộc lớp đầu của Đảng, đồng chí Lê Duẩn, thường được gọi bằng cái tên Anh Ba, là một trong những học tṛ xuất sắc nhất của Chủ tịch Hồ Chí Minh vĩ đại, là một nhà lănh đạo lỗi lạc, một nhà chiến lược kiệt xuất, một trí tuệ lớn của cách mạng trong thế kỷ XX....Trục Ma Quỷ AXIS OF EVIL Mỹ-Anh-Pháp Sẽ Xâm Lăng Iran: Chỉ v́ khát thèm dầu lửa
 

 

Những Mẩu Chuyện Bên Lề Hội Nghị Paris   Chưa bao giờ người ta thấy cố vấn Lê Đức Thọ nổi nóng như buổi sáng hôm đó. Ông trút hàng loạt những từ như "lừa dối", "ngu xuẩn", "tráo trở", "lật lọng"… lên đầu ông Kissinger, khiến ông này không nói được ǵ cả. Măi sau ông ta mới nhỏ nhẹ đề nghị cố vấn Lê Đức Thọ hăy nói khe khẽ thôi, không các nhà báo bên ngoài nghe thấy lại đưa tin là ông đă mắng người Mỹ. Nhưng ông Lê Đức Thọ vẫn không buông tha: “Đó là tôi chỉ mới nói một phần, chứ c̣n các nhà báo họ c̣n dùng nhiều từ nặng hơn nữa kia!”.Vào Google “LÊ ĐỨC THỌ” bạn sẽ đọc mấy trăm bài và h́nh “cha già Lê Đức Thọ”

 

 

VỀ ĐỊNH HƯỚNG XĂ HỘI CHỦ NGHĨA  Theo Nguyên Tổng Bí thư Ban Chấp hành T.Ư Đảng Đỗ Mười, ngày nay, có không ít người dao động, phai nhạt lư tưởng cách mạng, với nhiều dạng biểu hiện khác nhau: có người ngượng ngùng khi nói "chủ nghĩa xă hội" hoặc khi nói "định hướng xă hội chủ nghĩa; có người nói một đằng làm một nẻo; thậm chí có người biện hộ, ca ngợi một chiều chủ nghĩa tư bản, trong khi phản bác, bôi nhọ và gieo rắc nghi ngờ về chủ nghĩa xă hội... Nguyên nhân dẫn đến sự dao động này có nhiều và rất phức tạp.....

 

TẠ TỐN BẠCH MAO THỦ TƯỚNG VƠ VĂN KIỆT …Tôi không ngờ, Ngài Thủ tướng Vơ Văn Kiệt dám làm qua mặt Đảng và nhất là Ngài vi phạm nguyên tắc sơ đẳng hành chánh, mà Ngài đứng đầu ngành Hành Chánh Nhà Nước. Tôi (NQT), chỉ ngờ thôi, có lẻ Ngài đă cấu kết ngoại bang, không thể nào tin được. Vào năm 1993?, sau nhiều lần Ngài công du Âu châu về. Hôm đó bốn anh em chúng tôi trong uỷ ban đặt tên đường thành phố Hồ Chí Minh đang làm việc, th́ có anh Công Văn của Ngài Thủ tướng đưa vào mănh giấy lộn nhỏ, và nói rằng “ Thủ tướng yêu cầu các đồng chí phải đổi tên đường liệt sĩ cách mạng Thái Văn Lung thành đường tên Alexandre De Rhodes (cố đạo gián điệp)  gấp …

 

 

 

Tin tức - Tài liệu - Lịch sử

Sự kiện Việt Nam - Thế giới 

 

Tin Thế Giới & Việt Nam

 

Truyền H́nh Online Mười Ngàn Ngày Vietnam War

 

Chương Tŕnh Truyền H́nh Trực Tuyến Việt Nam Trên DÔNG DƯƠNG THỜI BÁO.NET

 

VIỆT NAM NGÀY NAY RADIO TRÊN DONGDUONGTHOIBAO.NET

 

Cuộc Đời Cách Mạng Tổng Thống Hugo Chavez

 

Cuộc Đời Và Sư Nghiệp Tổng Thống Saddam Hussen

 

 

Hồ Chí Minh & Đảng CSVN

 

 

Tam Đại Việt Gian Ngô Đ́nh Điệm

 

 

Những Tài Liệu Và  Kiện Lịch Sử Cách Mạng Miền Nam 1/11/63

 

 

Những Siêu Điệp Viên LLVT

 

 

Sự Thật GHPGVNTN “Vơ Lan Ái”  Ăn  Phân T́nh Báo Mỹ NED

 

 

Hiễm Họa Giặc Áo Đen La Mă

 

 

Đại Thắng Mùa Xuân 30/4/75

 

 

“Lính Đánh Thuê” QĐVNCH

 

 

Lột Mặt Nạ DBHB Của NED 

 

 

 

 

Lê Hồng Phong

Hoàng Linh Đỗ Mậu

Hoàng Nguyên Nhuận

 

Trần Chung Ngọc  

 

Giuse Phạm Hữu Tạo

  Nguyễn Mạnh Quang

 

Charlie Nguyễn

 

Nguyễn Đắc Xuân

 

Nhân Tử Nguyễn Văn Thọ

 

Thân Hữu  

 

Báo Trong Nước & Hải Ngoại

 

 

Trang Nối Kết

 

 

Websites trong nước

 

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Websites hải ngoại

 

 

 

 

Tin tức - Sự kiện - Tôn giáo Thế giới & Viet nam

 

* VẤN ĐỀ ĐẠO ĐỨC TRONG HOẠT ĐỘNG KHOA HỌC

Trong khi đó, Dương Nguyệt Ánh đă trả lời mau lẹ và nhấn mạnh: “Tôi không ở phía hành quân (nghĩa là tôi không đích thân đi ném bom này), chúng tôi không quan ngại đến sự tử vong của con người.”  (“I’m not on the operation side,” she says quickly, not missing a beat. “We don’t deal with human fatality.”)…

 

C̣n tại sao lại đi vào ngành chế tạo vũ khí? Bởi v́ tôi muốn phục vụ cho nền an ninh quốc pḥng Hoa Kỳ. Là một người tỵ nạn chiến tranh, tôi không bao giờ quên được những người chiến sĩ Hoa Kỳ và VNCH đă từng bảo vệ cho tôi có một cuộc sống an toàn...

 

* Những Bạo Chúa, 100 Tên Chuyên Quyền Và Độc Tài Ác Nhất Trong Lịch Sử  

 

Bush and Blair, cartoon    Cuốn sách Những Bạo Chúa, 100 Tên Chuyên Quyền và Độc Tài Ác Nhất Trong Lịch Sử (Tyrants, History’s 100 Most Evil Despots and Dictators), phải liệt kê một số Tổng thống Mỹ và Thủ tướng Anh là những Tội Phạm Chiến Tranh, cũng là Những Bạo Chúa, 100 Tên Chuyên Quyền và Độc Tài Ác Nhất Trong Lịch Sử, phải bị treo cổ sau mỗi cuộc chiến tranh, đă được Noam Chomsky, một học giả lừng danh của Mỹ, Giáo sư Viện Kỹ Thuật Massachusetts(M.I.T.) viết: “Nếu những luật của Nuremberg ( ṭa án xử tội phạm chiến tranh ) được áp dụng th́ sau mỗi cuộc chiến tranh, mọi tổng thống Hoa Kỳ đều đă phải bị treo cổ.” (If the Nuremberg laws were applied, then every post-war American president would have been hanged)....

 

 * MẶT TRẬN GIẢI PHÓNG MIỀN NAM

Trước tháng Tư 1975, nhiều người nghe nói đến Việt Cộng hay Mặt Trận Giải Phóng Miền Nam rất ớn. Có chúng tôi trong đó!

 

     Bởi v́ nói đến Việt Cộng, MTGP/MN lúc đó là nói đến những ǵ gớm ghiếc, ghê tởm vô cùng. Đến nỗi ngoài này, có một tác giả bị báo chí “quốc gia” tấn công rách như cái mền, v́ dám viết về quân đội hào hùng say sưa và hăm hiếp...Cho nên v́ khác chiến tuyến nên VC hay MTGP/MN đều là xấu, và Việt Nam Cộng Ḥa (VNCH), nhất là quân lực th́ khỏi chê. Binh hùng, tướng mạnh, nói đến những ǵ không tốt hay sai quấy là phản tuyên truyền phá hoại của địch.... 

 

* Nông Dân Việt Xuất Cảnh Làm Chuyên Gia

Giáo sư Vơ Ṭng Xuân và một nông dân của làng Mange Bureh 

    Táo bạo và lăng mạn, nhưng là câu chuyện hoàn toàn thực tế về chương tŕnh đưa nông dân đầu trần, chân đất từ miền Tây Nam Bộ sang châu Phi dạy người dân ở đây trồng lúa....

 

Dự kiến, các chuyên gia sẽ thử nghiệm 50 giống lúa cao sản và 10 giống lúa chất lượng cao mang từ ĐBSCL qua. Sẽ có một hội đồng giống tại Rokupr xem xét và đồng t́nh th́ mới nhân rộng ra cho toàn vùng. Các nông dân châu Phi giúp việc tỏ ra khá lạ lẫm với các quy tŕnh làm ruộng hết sức chuyên nghiệp của dân Việt Nam. Và họ cũng chưa h́nh dung ra mấy khi nghe các chuyên gia xứ Việt khoe sẽ biểu diễn nuôi cá, nuôi tôm trong ruộng lúa. Thật là một điều không tưởng với một xứ sở c̣n nghèo đói, lạc hậu như Sierra Leone...  đọc tiếp 

 

* Chùa Bái Đính - Khu Chùa Lớn Nhất Việt Nam

 

    Đây là một khu chùa lớn nhất Việt Nam, đang được xây dựng, dự kiến đến năm 2010 sẽ hoàn thành để kỷ niệm 1.000 năm Vua Lư Thái Tổ dời đô từ Hoa Lư ra Thăng long (1010 – 2010)....

Xem h́nh  Chủ tich Quốc hội và phu nhân Nguyễn Phú Trọng

Trước nhà Đinh, ở Ninh B́nh đă có nhiều chùa cổ, có chùa đă được xây dựng từ trước thời Hai Bà Trưng. Trải qua các triều đại, cho đến bây giờ, Phật  giáo ở Ninh B́nh vẫn được phát triển và nhiều chùa đang được xây dựng lại. V́ vậy, việc xây dựng một ngôi chùa lớn nhất Việt Nam ở Ninh B́nh là điều có ư nghĩa rất lớn.

 

*

LM.Nguyễn Văn Hùng

Việt Tân Và Âm Mưu Dùng Lao Động Việt Ở Đài Loan Để Chống Phá Tổ Quốc ...Nhiều nhân chứng cho biết, Việt Tân - thông qua Văn pḥng Trợ giúp pháp lư và cô dâu Việt Nam (VMWBO) tại Đài Loan, đă tuyển mộ được một số công nhân, “cô dâu” Việt tại Đài Loan và dùng họ như những “nhân chứng sống” để tuyên truyền, xuyên tạc, chống lại Nhà nước Việt Nam....

 

Văn pḥng Trợ giúp pháp lư và cô dâu Việt Nam” (thường được gọi là Vietnamese Migrant Workers and Brides Office - VMWBO), địa chỉ đặt tại 116 đường Chung-Hwa, thành phố Bade, quận Taoyuan, Đài Loan, điện thoại số 886-3-217-0468....  

 

* TRANG CHÍNH ĐÔNG DƯƠNG THỜI BÁO THÁNG 9 - 2007

 

 

 

hân

 

 

 

     LỜI PHI LỘ ĐDTB: Trích đăng vài đoạn từ tiểu mục Cánh Chung Luận và Thuyết Thế Mạt trong bài viết CON CHIÊN NỔI LOẠN BỎ “ĐỨC VÂNG LỜI” CÙNG VỚI LINH MỤC TỐ KHỔ GIÁM MỤC của GS Trần Chung Ngọc trên mạng giaodiemomline.com, viết LỜI PHI LÔ cho bài viết CÁNH CHUNG LUẬN CHÓ ĐẺ LÀ G̀? của con chiên cuồng tín ngu dân nghiện đạo là cựu Thượng Nghị sĩ VNCH Luật sư TRƯƠNG TIẾN ĐẠT nổi loạn bỏ “đức vâng lời”, “Cha NÓI là Chúa NÓI, Cha CHƠI là Chúa CHƠI”, mà “đức thánh cha” thường nhắc nhở đó là một điều kiện để được lên thiên đường (mù). Hiện tượng ROMAGIÁO tan hoang bởi trên 1 tỷ con chiên ngu nghiện đạo trong đó có trên 3 triệu con chiên Việt cuồng tín ngu nghiện đạo nhất trên quả đất này, đă và đang nổi loạn bỏ “đức vâng lời” và tố cáo ROMAGIÁO là đạo phiệt, linh mục loạn dâm và lắp đít trẻ em… không những thế Trương Tiến Đạt đă so sánh tội ác dă man của hai giáo hoàng JONH PAUL IIBÉ-NƠ-ĐÍT-TO [Benedict XVI] như sau: …. H́nh ảnh hàng ngàn đồng bào ở Huế bị Việt Cộng đào mồ chôn tập thể, chôn sống hồi Tết Mậu Thân năm 1968 nói lên sự dă man tàn ác tột cùng của CS [sic]. Nhưng sự độc ác của hai con chó sói trên ngai Toà Thánh này c̣n tàn ác hơn Việt Cộng gấp triệu lần v́ chúng không giết thể xác mà giết linh hồn của hàng tỷ tín đồ. Chúng đào mồ chôn Giáo Hội, giết hại hàng tỷ tín đồ, giết bằng những giáo điều cực kỳ quỷ quyệt và độc hại có tác dụng giết linh hồn chứ không giết thể xác…

 

     Và rồi Trương Tiến Đạt đă phải điên loạn gào thét hăy thành lập GIÁO HỘI CÔNG GIÁO VIỆT NAM TỰ TRỊ bởi:  Những điều kể trên đây cho ta thấy Giáo Hội Vatican hiển nhiên đă chẳng c̣n phải là Giáo Hội của Chúa Giee-su nữa. Vậy th́ ta phải chạy khỏi. Nhưng chạy đi đâu bây giờ?   Câu trả lời tốt nhất có lẽ là chạy tới các Giáo Hội Tự Trị, tới các nhà thờ c̣n cử hành Thánh Lễ La-tinh Truyền Thống . Hiện có hàng ngàn nhà thờ như thế là nơi vẫn c̣n Linh Mục cử hành Thánh Lễ La-tinh. [hăy t́m trong Internet, website: www.traditio.com  Ở vùng nào cũng có.]. Tự do ngôn luân: Internet-báo chí-radio-TV là mồ chôn ROMAGIÁO và TINLÀNHGIÁO, mà Giáo hoàng Gregoire XVI đă gọi tự do báo chí là thứ tự do tai hại nhất , đáng ghét nhất , kinh tởm nhất mà một số người dám đ̣i hỏi một cách ồn ào cuồng nhiệt và quảng bá khắp nơi ….Giáo hội đă lên án chủ nghĩa Tự Do qua 3 thông điệp ( Gregoire XVI năm 1882 , Pie XI năm 1884 và Léon XIII năm 1886 ). Click đọc: MỘT SỐ GIÁO DÂN VÀ LINH MỤC VIỆT NAM LÀ NHỮNG NHÀ ...

 

     Chẳng qua Bản chất ROMAGIÁO và TINLÀNHGIÁO, đă được ông Trần Bạch Đằng đă gọi giáo hội Thiên Chúa giáo La Mă và Tinlành là một tổ chức, nghĩa là không coi đó là một tôn giáo, chỉ coi đó là một tổ chức nên có vấn đề cần phải đối phó…và GS Trần Chung Ngọc viết:     

 

    

 

 

 

 

 

 

 

Giám mục Phêrô Nguyễn Văn Khảm - Tổng thư kư Đại hội Dân Chúa 2010

 

Số là gần đây tôi thấy con chiên Việt Nam nổi loạn, bỏ “đức vâng lời” mà “đức thánh cha” thường nhắc nhở đó là một điều kiện để được lên thiên đường (mù), đánh tơi bời các bề trên mà họ cho là “quốc doanh” hoặc không chống Cộng như họ.  Nổi bật nhất là vụ đánh Giám mục Nguyễn Văn Khảm về một bài giảng của ông ta, và Giám mục Nguyễn Thái Hợp về chủ đề “sex”. 

 

     Nguyên trên trang nhà http://www.bacaytruc.com/ mà h́nh biểu tượng của website này là h́nh của “Tam Đại Việt Gian Ngô Đ́nh Diệm”, cũng có mấy bài tố khổ GM Khảm, khoan kể trên một số diễn đàn công cộng.  Họ dùng những từ ngữ như  sau để tặng GM Khảm: “Giám mục hai ḷng chó sủa hoang”, “Ṭa Rao Giảng TIN MỪNG thành nơi truyền bá ''tin dữ''; “Ăn cơm Giáo Hội, làm tôi vua Mác.”; “Gm Khảm ma lanh mánh khóe hơn cả cs”; “Những luồn nịnh của ngợm Nguyễn Văn Khảm”; và về GM Hợp: “Tṛ Chơi Sex của Cha Hợp” (vẫn là Cha của họ"); “GM Hợp cải tạo sinh lư cho phái nữ”; Con chiên Việt Nam mà nói các “Chúa thứ hai” của họ như vậy th́ trời sắp sập xuống đầu Giáo hội Công Giáo La Mă ở Việt Nam rồi.  Vatican c̣n đợi ǵ mà không tuyệt thông cái đám này.  Đây là sự tiến bộ của thiểu số người Công giáo Việt Nam, tuy đi sau trí thức Tây phương cả một thế kỷ.  Nhưng điều đáng nói là những sự chống đối GM Khảm lại không phải là do sự tiến bộ trí thức mà là bắt nguồn từ cuồng tín, từ ngu si vô trí.  Ngu si vô trí không phải là không có khả năng hiểu biết mà là không hiểu biết rơ một vấn đề nào đó như nó đúng là như vậy. 

 

     Tôi thường chẳng có mấy khi nghe hoặc đọc những bài giảng của các bậc chăn chiên, dù là của Giáo hoàng, v́ tôi biết rơ sự đạo đức giả trong những thủ đoạn truyền đạo, và các bậc chăn chiên Việt Nam chỉ là những loa phóng thanh của Vatican, nhắc đi nhắc lại những lời mê sảng thuộc thời Trung Cổ ở Âu Châu.  V́ trường hợp GM Nguyễn Văn Khảm rất đặc biệt, bị các con chiên đánh tơi bời, cho nên tôi ṭ ṃ vào nghe trong http://tgpsaigon.net/audio/20111117/13474 xem ông GM này giảng những ǵ.  Và tôi đă đọc những bài phê b́nh GM Khảm của LM Đỗ Xuân Quế,  Bác sĩ Nguyễn Tiến Cảnh, Tiến sĩ Nguyễn Phúc Liên và vài con chiên như Phan văn Phước, Duyên Lăng Hà Tiến Nhất, Nguyễn An Quư, Vũ Ngọc Tuyến & Trần Mọng Oanh, Phạm Minh Tâm. 

 

     Nhận xét chung của tôi là “Một đám người mù phê b́nh một người chột.”.  Xin đừng có cho là tôi có ư nguyền rủa họ. Tuyệt đối không phải.  Ư của tôi là họ có mắt cũng như mù v́ nhắm mắt tin vào những điều không thể tin được.  Đây không phải là đức tin, mà là sự tin bướng tin càn, tin một cách mù quáng bất kể lư lẽ tuy rằng trước mắt họ có tất cả những bằng chứng mà không một người nào có đầu óc có thể tin được.  Trong thế kỷ 21 này, họ không có quyền nói là không biết.  Nhân danh là những trí thức, không ít th́ nhiều, họ phải biết rơ về tôn giáo của họ, từ những giáo lư chính cho đến những diễn biến trong Giáo hội…..

 

     Giám mục Khảm mù một mắt v́ thời buổi này c̣n mang ra rao giảng những điều hoang đường không thể tin được trong Thánh Kinh, thí dụ như Chúa Giê-su sẽ trở lại lần thứ hai để xét xử nhân loại, một chuyện hoang đường nhất trong thời đại ngày nay, nhưng ít ra ông ta c̣n một mắt để nh́n ra thế giới bên ngoài, nh́n vào Marx, nh́n vào thuyết nghiệp báo của nhà Phật.

 

     C̣n LM Đỗ Xuân Quế và đám con chiên tố khổ Giám mục Khảm th́ mù tịt cả hai mắt, v́ họ tự giam ḿnh trong cái mà Tiến sĩ Barnado gọi là “Bóng tối dày đặc của ư thức hệ Công giáo La Mă” (In the thick darkness of Romanism), không biết ǵ đến thế giới bên ngoài. Họ cho rằng chỉ có Công giáo mới có “Cánh Chung Luận”, chỉ trích Giám Mục Nguyễn Văn Khảm mà không biết rằng, Giám mục đă nói rất đúng: “Bất cứ một tôn giáo nào cũng hàm chứa bên trong một cánh chung luận, triết thuyết nào có khả năng cung cấp cho con người một cánh chung luận hấp dẫn, cũng có nghĩa là cung cấp một niềm hy vọng có sức thuyết phục th́ triết thuyết đó cuốn hút con người.”.  V́ ông ta dám nói về “Cánh Chung Luận” của Marx mà không biết rằng các con chiên vô trí của ông ta đă được nhồi sọ kỹ để hành động như những con ḅ mộng Tây Ban Nha, chỉ biết húc càn khi nh́n thấy màu đỏ.  Nhưng họ không biết rằng họ kém hiểu biết hơn Giám mục Khảm rất nhiều về thế sự bên ngoài.  Đọc những luận điệu chống đối GM Khảm của họ, chúng ta thấy rơ, họ có dị ứng với Marx, ngoài sự kết hợp Marx với những hành động trên chính trường của CS, nhiều khi không ở trong lư thuyết CS, nên chỉ nghe thấy tên Marx là họ đă vùng lên chống một cách điên cuồng trong khi họ chẳng hiểu ǵ về Marx……

 

     Bất cứ một triết thuyết nào, lẽ dĩ nhiên là bất cứ tôn giáo nào, cũng hàm chứa bên trong nó một Cánh Chung Luận. Triết thuyết nào có khả năng cung cấp cho con người một Cánh Chung Luân hấp dẫn cũng có nghĩa là cung cấp một niềm hy vọng có sức thuyết phục th́ triết thuyết đó sẽ cuốn hút con người.

 

    Tôi lấy thí dụ: ta đang sống rất cụ thể trong một đất nước Xă Hội Chủ Nghĩa dựa trên nền tảng triết học của Marx. Nhiều người nghĩ rằng Marxist là một hệ tư tưởng vô thần, cho nên không có một Cánh Chung Luận. Không phải thế! Trái lại Marx có một Cánh Chung Luận rất hấp dẫn, rất cụ thể. Marx đă tŕnh bầy điểm tới của lịch sử nhân loại là một xă hội Cộng sản hoàn hào trong đó:

 

     - Không c̣n cảnh người bóc lột người

     - Mỗi người trong anh chị em và tôi chỉ cần làm việc theo khả năng, c̣n nhu cầu có bao nhiêu cứ việc mà sài

 

     - Người ta sống với nhau trong t́nh huynh đệ. Một thiên đường tại thế

     - ….

 

     Qua vài trich đoạn trong tiểu mục: click vào Cánh Chung Luận và Thuyết Thế Mạt bài viết CON CHIÊN NỔI LOẠN BỎ “ĐỨC VÂNG LỜI” CÙNG VỚI LINH MỤC TỐ KHỔ GIÁM MỤC của GS Trần Chung Ngọc trên mạng giaodiemomline.com, Giám mục Nguyễn Văn Khảm thuyết giảng CÁNH CHUNG LUẬN như thế, th́ giáo hội ROMAGIÁO Việt nói riêng, ROMAGIÁO Hoàn Vũ nói chung hănh diện và ngay lập tức phong chức HỒNG Y cho GM Khảm, là chuẩn bị tấn phong lên ngôi GIÁO HOÀNG ROMAGIÁO ngay tức khắc, sau khi giáo hoàng BÉ-NƠ-ĐÍT-TO XVI [GH Benedicto XVI] vừa băng hà. Có thế giáo đồ ROMAGIÁOVIỆT sẽ hồ hởi có vị giáo hoàng VIỆT ngự trị tại ROMA "Phúc cho những AI không thấy mà tin"

 

 

 

Cánh chung luận … chó đẻ!

 

Tóm Lược

 

       I. Cánh Chung Luận: Truất quyền Phán Xét của Chúa Giê-su

 

          * Chẳng có Lửa Hoả Ngục, cũng chẳng có Thiên Đàng tr. 4

 

          * Sống ở Hoả Ngục thoải mái lắm, vui hơn ở Thiên Đàng  tr. 6

 

      II.  T́nh trạng tan nát của Giáo Hội Công Giáo La-mă: tr. 7

 

          * Hồng Y Siri tố cáo: Giáo Hoàng đào mồ chôn Giáo Hội  tr.7

 

          * Hồng Y Arinze: Giáo Hoàng thành kẻ đại bịp   tr. 8

 

          * Giáo Hoàng thành kẻ cướp   tr. 10

 

          * Giáo Hoàng rao giảng giáo lư của Quỷ   tr.11

 

         * Giáo Hoàng đạp vào mặt Chúa Giê-su 7 cú đạp   tr.11

 

         * Phong Thánh cho thằng quỷ    tr. 12

 

          * Tổng G. Mục Milingo tố cáo: Vatican bảo vệ Sa-tang  tr. 12

 

         * Giáo Hoàng thua thằng quỷ, làm nhục Chúa Giê-su   tr.13

 

          * Đức Ông tố cáo: Cộng Sản tung hoành trong Vatican   tr.15

 

          * Linh mục Martin tố cáo: Vatican thờ Quỷ Lucifer   tr.16

 

          * Vụ Hồng Y Nguyễn văn Thuận: Thánh hay Quỷ?  tr.16

 

     III. Chạy đâu cho khỏi lũ chó sói đói này?  tr. 17

 

 

Nhập đề:

     

     Im lặng nh́n kẻ khác sai lầm là một sự sai lầm. Nghe kẻ khác rao giảng các giáo điều của Quỷ Sa-tang mà ḿnh không lên tiếng chống đối th́ ḿnh cũng đồng loă với lũ tay sai của Sa-tang, bất kể kẻ rao giảng ở địa vị nào, cấp bậc nào. Bởi thế, buộc ḷng tôi phải lên tiếng, luôn luôn với chủ trương “Nói có sách mách có chứng”. Những bằng chứng tôi đưa ra th́ không ai có thể phi bác được.  

 

   I. Sơ lược về Cánh Chung Luận

 

       Bài giảng của Đức Giám Mục Nguyễn văn Khảm (Saigon) về Cánh Chung Luận đă làm bùng nổ vụ tranh căi sôi nổi trên mạng từ nhiều tuần lễ nay. Kẻ bênh người chống. Lư do làm bùng nổ là v́ ngài có lời ca tụng Cánh chung luận của Các Mác, tổ phụ của Cộng Sản. Người Việt ở hải ngoại đa số cay đắng căm thù Cộng Sản đến tột cùng nên nổi giận v́ lư do đó. Cũng là điều dễ hiểu.

 

   1.Cánh chung luận là ǵ?

 

Là một ngành trong thần học của Công Giáo, Anh ngữ gọi là “eschatology” bởi tiếng Hy-lạp “eschatos” có nghĩa là “xa nhất trong đời người”, là ngành học về “Tứ chung” tức là 4 điều sau cùng của đời người. Bốn điều đó là:

 

1)   Sự Chết

 

2)   Sự Phán Xét (Luận Tội)

 

3)   Thiên Đàng

 

4)    Hoả Ngục.

 

GM NGUYỄN VĂN KHẢM SANG MỸ LÀM ĐÁM CƯỚI CHO CON GÁI!

 

Tôi là một độc giả vẫn trung thành theo dơi những thông tin liên quan đến Giáo hội và đất nước Việt Nam. Thưa Quư vị, có lẽ những thời gian vừa qua, những sự kiện về Tu Viện Chúa Cứu Thế Thái Hà làm cho dư luận đặc biệt quan tâm. Thật sự, t́nh h́nh xă hi và tôn giáo ti Vit Nam hin nay rt ri ren và đy khó khăn.

 

Riêng tại Giáo phận Sài G̣n, như thời gian vừa qua, với “Cái” gọi là “Công nghị” của Hồng Y Gb Phạm Minh Mẫn cùng với Giám mục phụ tá Nguyễn Văn Khảm, “cái gọi là “Công nghị” ấy được Hồng Y Mẫn rêu rao là “Thành Công tt đp“. Nhưng thật ra chẳng đi đến đâu, hay theo như ngôn từ mà nhiều người vẫn thường áp dụng cho Hồng Y Mẫn với “Bn ch Đ: đếch đi đến đâu“.

 

Thời gian gần đây, tại Giáo phận Sài g̣n, từ thông tin của những người có uy tín và biết rơ sự thật về Giám mục Khảm, một con người đầy tham vọng cả về: T́nh-Tin-Tài.

 

Cụ thể, những thông tin về việc Giám mục Khảm trước đây đă có một phụ nữ và một người con gái ruột. Người con gái này đă được sắp xếp đi Pháp và từ Pháp sang Mỹ và rồi cô ta bảo lănh cho “con mẹ” của cô ta đi định cư tại Mỹ.

 

Sau đó, “thng cha” nó là Nguyễn Văn Khảm đă đích thân bay sang Mỹ để làm phép cưới cho cô con gái và hè vừa qua, ông ta đă được con gái và cháu ngoại về thăm.

 

Thưa Quư vị, thật đau ḷng cho Giáo hội tại Việt Nam và cho Giáo phận Sài G̣n. Giáo hội sẽ đi về đâu, chúng tôi c̣n biết tin vào ai, khi mà những lời rao giảng của Giám mục Khảm xem ra hết sức hùng hồn, nhưng thực chất đời sống của ông ấy trái ngược, giả dối và phản chứng kinh khủng.

Dang khi Hồng Y Mẫn thường xuyên rêu rao với câu nói cửa miệng rằng: đừng Tham-Sân-Si, hăy bắt chước Chúa Giêsu: đừng quan tâm đến vật chất, vậy mà thc tế cuc sng ca Hng y tht phn chng: xe hơi, bit th, tin triu Dolards làm ăn hùn hp vi Đông phương Group đ m cái gi là “Trung tâm yến tic” ?????


Sự việc về Giám mục Khảm mà chúng tôi nêu trên, hiện nay, từ phía Việt Nam, đă gởi thông tin này cho Ṭa Thánh, Ṭa Thánh đă hồi báo nhận được thông tin của chúng tôi.

 

Với lương tâm và v́ tương lai của Giáo hội, cách riêng tại Giáo phận Sài G̣n, chúng tôi muốn ngăn chặn mưu đồ “lên ngôi” của Giám mục Khảm để thay cho Hồng Y Mẫn tại Sài G̣n, điều mà nếu Khảm lên làm Tổng Giám mục, sẽ làm phát sinh biết bao tai họa cho Giáo hội.

 

Chúng tôi cũng thông tin cho Quư Vị rơ, Scandal của Giám mục Khảm được một Vị Giám mục biết rơ ngọn ngành, cụ thể một Giám mục rất gần gũi với Sài G̣n là người nắm rơ sự việc, nhưng tới lúc ngài phải ra tay.

 

Xin Quư Vị Ban Biên tập, hăy v́ Giáo Hội Việt Nam, hăy làm những ǵ có thể để thông tin và ngăn chặn những tham vọng của Giám mục Khảm, hầu giúp cho Giáo hội Việt Nam và Giáo Phận Sài G̣n tránh khỏi tai họa nếu như sự việc Hồng Y Mẫn ủng hộ Giám mục Khảm làm Tổng Giám mục thành sự.

 

Mong lắm thay và xin Chúa ǵn giữ Giáo hội và Giáo phận Sài G̣n qua khỏi sóng gió nguy nan.

 

Xin chân thành cám ơn Quư vị


Nay kính

 

Tâm Giao, Saohomsaomai, ngày 16/12/2011

ĐDTB, ngày 31/1/2012

Cánh chung luận là luận về cuộc đời của một người sau khi Chết. Đức Cha Khảm đă dùng cụm từ này để nói về mục đích tối hậu của cuộc đời theo thuyết Mác-xít, đó là một xă hội ấm no trong đó mọi người sẽ làm việc theo khả năng và hưởng thụ theo nhu cầu. Nhưng ai cũng biết rằng lư thuyết Mac-xít chỉ là một chiêu bài được Cộng Sản dùng để lừa bịp, không ăn nhằm ǵ tới cánh chung luận của Thiên Chúa Giáo là ngành thần học nói về đời sau, về cuộc sống vĩnh cửu sau khi chết. Liền sau khi chết, con người sẽ bị “phán xét”, bị luận tội, để xem chiếu bảng tổng kết Tội và Phúc trong cuộc đời, con người sẽ phải đi về đâu: Thiên Đàng hay Hoả Ngục. Bởi thế, ngoài Sự Chết ra, có 3 Mục chính trong Cánh Chung Luận là sự Phán Xét, Thiên Đàng và Hoả Ngục.

 

      Xét về mặt Tín Lư và Thần Học của Thiên Chúa Giáo, nhất là Công Giáo, Cánh Chung Luận của Đức Cha Khảm không c̣ ǵ là đáng bị chê trách: v́ ngài vẫn công nhận Chúa Giê-su sẽ  là Đấng nắm quyền Phán Xét loài người. Ngài vẩn không chối bỏ Thiên Đàng hay Hoả Ngục, nghĩa là ngài vẫn tin có Thiên Đàng và có Hoả Ngục. Đó là một điều đáng ca tụng, v́ lập trường như thế đă hiển nhiên đối nghịch với Cánh Chung Luận mà tôi gọi là “chó đẻ” như nói sau đây.

 

   2.Cánh Chung Luận Chó Đẻ là ǵ?

 

Những chữ “Chó Đẻ” là chữ do chính Chúa Giêsu đă dùng để gọi những kẻ chủ trương Cánh Chung Luận này. V́ Chúa đă gọi chúng là “Chó Sói đội lốt chúa chiên” (Mat-thêu 7:15). Chó Sói chứ không phải là chó giữ nhà hiền lành của chúng ta đâu. Cánh Chung Luận của chúng chủ trương những điều vô cùng quái đản như sau:

 

1). Về mục Phán Xét: chúng truất quyền Phán Xét của Chúa Giê-su.

 

Chúng cho rằng Chúa Giê-su không có quyền phán xét loài người vào ngày tận thế. Chắc quư vị hỏi ngay : Chúng là ai vậy? Tôi xin thưa: Chúng là hai Giáo Hoàng Gio-an Phao-lô II và Benedict XVI, là hai tác giả Sách Giáo Lư Mới của Giáo Hội Công Giáo (năm 1992). Bất chấp lời Chúa Giê-su đă phán rơ ràng: “Vào ngày tận thế, Con Người sẽ từ trời ngự xuống trên ngai vinh hiển để phán xét mọi dân tộc “(Mat-thêu 25:31-32). Ai cũng biết rằng Chúa Giê-su vẫn thường xưng mỉnh là “Con Người". Bây giờ ta hăy đọc nguyên văn ấn bản Việt ngữ Sách Giáo Lư điều 841 của hai giáo hoàng:

 

“Chương tŕnh ơn cứu độ cũng bao gồm những người công nhận Đấng Sáng tạo, trên hết là những người Hồi giáo, là những người tuyên xưng niềm tin của Abraham. Cũng như chúng ta, họ tôn thờ Thiên Chúa độc nhất, nhân từ, Đấng sẽ xét xử mọi người vào ngày sau cùng”.

 

Ta nên để ư đến những chữ “Thiên Chúa độc nhất”. Trong Kinh Koran (Kinh Thánh của Hồi giáo do Ma-hô-mét viết ra), chúng ta đọc thấy Ma-hô-mét nhiều lần nhắc đi nhắc lại rằng chúa Allah của Hồi giáo là “only one God” (“Thiên Chúa độc nhất”) và ông cảnh giác các tín đồ Hồi giáo rằng đừng lầm “Thiên Chúa độc nhất” này với Ba Chúa của Công Giáo (xem Qur’an chương IV câu 171,chương V các câu 73-77 và 116, chương VI câu 19, 23 v.v.). Nhận vơ “Một Chúa” của người ta làm “Chúa Ba Ngôi” của ḿnh là một sự nhận vơ lố bịch trơ trẽn và ngu xuẩn. Hai nguỵ giáo hoàng này đă đui mù khi không thấy sự nhận vơ trơ trẽn này của ḿnh. Hồi năm vừa qua, ở bên Mă-lai, một xứ mà đại đa số dân theo Hồi Giáo, đă xảy ra hàng chục vụ nhà thờ Công giáo bị tấn công và đốt cháy chỉ v́ Giáo Hội Công Giáo ở đây đă tung ra thị trường bản dịch Kinh Thánh trong đó gọi Thiên Chúa là “Allah” theo tinh thần của Vatican. Chánh Phủ Liên Bang Mă-lai đă ra lệnh tịch thu và đốt cháy các sách Kinh Thánh này v́ coi là một sự xúc phạm đến Đấng Thánh của Hồi Giáo. “Thấy người sang bắt quàng làm họ”, ôm lấy người ta, nhận vơ là “anh em con cùng một cha” nhưng người ta lại đạp vào mặt ḿnh, xua đuổi ḿnh như đuổi tà, có phải là ngu xuẩn không? Nên nhớ rằng trong kinh Koran, Mô-ha-mét khuyên các tín đồ Hồi Giáo rằng “Đừng bao giờ kết bạn với tín đồ Công Giáo hay Do-thái-giáo (Kur’an chương V câu 51), xin Allah tiêu diệt chúng (Kur’an chương IX câu 30), gặp dịp mà giết được chúng th́ cứ giết (Kur’n chương IX câu 5).  

 

Thiên Chúa Allah quang lâm để phán xét

 

Để hiểu rơ thêm quan điểm truất phế Chúa Giê-su khỏi ngai vinh hiển, không cho Chúa ngồi trên  ṭa làm quan án phán xét loài người, chúng ta không thể bỏ qua một thông điêp của giáo hoàng Gio-an Phao-lô II về đề tài “Thiên Chúa quang lâm”. Trước hàng chục ngàn tín đồ hành hương và khách du lịch tại Công Trường Thánh Phê-rô, vào hồi 10 giờ 30 sáng ngày 26/5/2004, Giáo Hoàng đă đọc một bài diễn văn bằng tiếng Ư trong đó ông nói đến Ngày Chúa Quang Lâm với tư cách Thẩm Phán. Ai cũng biết rằng từ ngàn xưa, trong Giáo Hội Công Giáo, chúng ta chỉ được nghe nói đến “Ngày Chúa Tái Lâm” (Second Coming) tức là Ngày Chúa Giê-su Trở Lại để “phán xét kẻ sống và kẻ chết”, đó là Ngày Tận Thế. Chưa hề bao giờ có ai rao giảng hoặc có ai nghe nói đến “Ngày Thiên Chúa Quang Lâm” (Coming). Bởi thế, hiển nhiên Giáo Hoàng có ư nói đến Ngày Thiên Chúa Allah tới để phán xét loài người, đúng theo điều 841 Sách Giáo Lư tôi vừa trích dẫn trên đây.

 

      Than ôi, Allah mà ngồi trên toà để phán xét loài người th́ tất cả mọi tín đồ Công giáo, Tin Lành, Phật Giáo v.v. sẽ bị nó tuyên phạt xuống Hoả Ngục hết, kể cả Đức Maria, các Thánh Phê-rô, Phao-lô v.v. v́ tất cả đều không phải là tín đồ Hồi Giáo. Có chăng là chỉ hai giáo hoàng này sẽ được nó cho lên thiên đàng cùng với Osama bin Laden, Saddam Hussein và mọi tên khủng bố sát nhân khác.

 

      Tóm lại, về mục Phán Xét trong Cánh Chung Luận, hai nguỵ giáo hoàng Gio-an Phao-lô II và Benedict XVI đă đạp vào mặt Chúa Giê-su, đă truất phế Chúa khỏi Ghế Chánh Án, truất quyền Phán Xét của Chúa để trao quyền đó cho thần Allah của Hồi Giáo. Điều đó hiển nhiên để lộ bộ mặt chó đẻ của hai con chó sói đội lốt chúa chiên này như lời Chúa Giê-su đă phán (Mat-thêu 7:15).

 

2).Không có Hoả Ngục, cũng chẳng có Thiên Đàng

 

Thật là một điều không ai có thể tưởng tượng được: một Giáo Hoàng mà dám mở miệng ra nói những lời như quỷ Sa-tăng nói.  Hồi trưa ngày 28/7/1999, trước hàng chục ngàn du khách và tín đồ hành hương tại Công Trường Thánh Phê-rô, Giáo Hoàng Gio-an Phao-lô II đă tuyên bố một câu “như một trái bom nguyên tử nổ tung”, rằng “Chẳng làm ǵ có Lửa Hoả Ngục”. Bom nổ làm rúng động cả thế giới. Sáng hôm sau, tôi vừa tới văn pḥng làm việc ở San Jose th́ điện thoại reo. Một nữ độc giả Nguyệt San Tiếng Loa Cảnh Báo do tôi làm chủ nhiệm hốt hoảng nói trong máy: “Luật sư Đạt đấy phải không?” Tôi đáp: Thưa phải. Bà kia nói: “Luật sư có nghe Đức Giáo Hoàng vừa tuyên bố “Chẳng làm ǵ có Lửa Hoả Ngục” không. Tôi ở Houston đây, một tớ báo tiếng Việt ở đây vừa loan tin nơi trang nhất như thế”. Tôi cũng bàng hoàng. Rồi tờ báo Mercury News ở San Jose cũng có loan tin này.

 

Mấy chuyện bên lề

 

Chúng tôi có một gia đ́nh người bạn ở Milpitas. Gia đ́nh này có một người bà con làm linh mục ở bên Úc. Linh mục này là giáo sư tại một đại chủng viện ở Úc. Linh mục này thường đọc  báo tiếng Việt trong đó có đăng nhiều bài thơ t́nh của bà xă tôi là thi sĩ Sương Mai. Lần đó, linh mục về thăm bà con ở Milpitas, có hỏi thăm và biết rằng bà Sương Mai ở San Jose. Linh Mục ngỏ ư xin được gặp bà SM. Chúng tôi bèn mời linh mục đi ăn trưa tại quán Thành Được ở Milpitas. Trong câu chuyện, tôi có nêu một câu hỏi, một câu chuyện thời sự c̣n nóng hổi: “Thưa cha, cha nghĩ ǵ về câu tuyên bố mới đây của Đức Giáo Hoàng  rằng “chẳng làm ǵ có Lửa Hoả Ngục”. Linh mục mau lẹ đáp “Đúng thế, Đức Thánh Cha nói đúng đấy. Làm ǵ có Lửa Hoả Ngục. Thiên Chúa là Cha nhân từ, làm sao có thể nung đốt đàn con của ḿnh trong một biển lửa được”. Tôi bèn giảng cho linh mục một bài về  một đề tài trong Cánh Chung Luận của thần học. Đại khái tôi nói rằng; đành rằng Thiên Chúa là Cha từ bi, nhưng ta đừng quên rằng Thiên Chúa cũng là Đấng toàn năng toàn thiện toàn mỹ. Nếu toàn thiện toàn mỹ th́ cũng là Đấng công minh chính trực. Nếu công minh chính trực th́ phải biết thưởng kẻ có công và phạt kẻ có tội. Nếu biết dùng Thiên Đàng để thưởng kẻ lành th́ có dùng Hoả Ngục để phạt kẻ dữ cũng là điều phải lẽ. Dù sao, ta đừng quên rằng trong Kinh Thánh cả Cựu Ước lẫn Tân Ước đều có nói nhiều lần về Lửa Không Hề Tắt trong Hoả Ngục. Khi hiện ra ở Fatima năm 1917, Đức Mẹ cũng dạy 3 trẻ bài kinh “Lạy Chúa Giê-su xin tha tội cho chúng con, xin cứu chúng con khỏi lửa Hoả Ngục”. Linh mục chỉ nghe mà không có ư kiến ǵ về bài giảng của tôi.

 

     Một hội viên (người Công Giáo) trong Hội Luật Gia Việt Nam ở San Jose một hôm, nhân câu chuyện về Lửa Hoả Ngục, có nói với tôi rằng: “Em nghĩ có lẽ ông giáo hoàng nói đúng đấy. Một người cha lẽ nào nung nấu đàn con của ḿnh trong ḷ lửa được”. Tôi lại phải giảng lại bài tôi đă giảng cho ông linh mục bên Úc kể trên.

 

     Một nữ độc giả Tiếng Loa Cảnh Báo của tôi, một hôm, từ San Diego, gọi điện thoại cho tôi biết bà vừa đi dự lễ Mở Tay của một tân linh mục Việt Nam về. Sau Thánh Lễ là Tiệc Tiếp Tân. Trong dịp này, bà có hỏi tân linh mục rằng : “Cha nghĩ sao về lời tuyên bố mới đây của Đức Giáo Hoàng rằng “Chẳng làm ǵ có Lửa Hoả Ngục”? Tân linh mục trẻ chỉ bằng tuổi người con trai lớn của bà, đă mau lẹ trả lời bà rằng:  “Đức Thánh Cha nói đứng đấy bác ơi. Làm ǵ có Lửa Hoả Ngục. Thiên Chúa là Cha nhân từ làm sao có thể tạo ra một biển lửa để nung nấu đàn con của ḿnh được”.

 

    Bà nói với tôi rằng bà chẳng biết đối đáp làm sao để trả lời cho linh mục.

 

    Một bà khác từ Oklahoma City gọi điện thoại hỏi tôi: “Luật sư có nghe Đức Giáo Hoàng vừa tuyên bố “Chẳng làm ǵ có Lửa Hoả Ngục” không. Tôi đáp: “Có nghe. Cả thế giới nghe mà”. Bà hỏi “Bao năm qua, hằng ngày tôi lần chuỗi Mân Côi, đọc đi đọc lại câu kinh Đức Mẹ Fatima dạy “Lạy Chúa Giê-su xin tha tội cho chúng con, xin cứu chúng con khỏi Lửa Hoả Ngục”. Chẳng lẽ Đức Mẹ đánh lừa chúng ta sao? Luật sư nghĩ sao?. Tôi đáp: “Chuyện này dài lắm. Bà nên biết rằng Giáo Hoàng này là một tên cán bộ t́nh báo chiến lược của Cộng Sản Ba-lan, có vợ có con, được Sở T́nh Báo Nga KGB tuyễn mộ và nắn nót cho thành Giao Hoàng để thi hành sứ mạng tiêu diệt Giáo Hội Công Giáo. Nó đánh lừa đấy, chứ Đức Mẹ làm sao lại đánh lừa chúng ta được”.

 

    Không biết rồi ra trong Giáo Hội hoàn vũ sẽ c̣n được bao nhiêu tín đồ tin là có Hoả Ngục. Bỡi lẽ nếu không có LỬA th́ sao gọi được là Hoả Ngục. Nghĩa là Chẳng có Hoả Ngục.

 

Sống ở Hoả Ngục thoải mái lắm, vui hơn ở  Thiên Đàng

 

Về phần Vatican, tuy không nói trắng ra rằng “Sống trong Hoả Ngục thoải mái lắm”, nhưng Sách Giáo Lư của hai nguỵ giáo hoàng nói đủ để mọi người hiểu rằng v́ không c̣ LỬA nên chẳng có ǵ phải sợ Hoả Ngục, v́ chính Chúa Giê-su sau cuộc tử nạn đau khổ cũng đă xuống đó để nghỉ ngơi, để thư giăn, để bồi dưỡng sức khoẻ trong ba ngày, để có thể Sống Lại vào ngày thứ ba.

 

     Theo Sách Giáo Lư, các điều 326, điều 1033 và tiếp theo, giữa Thiên Đàng và Hoả Ngục chỉ có một sự khác biệt: đó là ở Thiên Đàng th́ có sự hiện diện của Thiên Chúa, c̣n ở Hoả Ngục th́ không có. Có thế thôi. Xưa nay Thiên Chúa vẫn được mô tả dưới h́nh ảnh một ông cụ già râu dài tóc bạc. Thế th́ nh́n măi cũng chán. C̣n ở Hoả Ngục, Lucifer vốn là một thần năng động, oai hùng, có gan dám làm cách mạng để lật đổ ngai vàng của Thiên Chúa. Những kẻ theo nó, chết rồi xuống đó với nó, chắc được nó đối xử tử tế. Vậy th́ có ǵ mà phải sợ Hoả Ngục? Về phần thưởng “được hưởng thánh nhan Chúa”, th́ xưa nay sống trên đời, có ai thấy Thiên Chúa bao giờ đâu. Vậy mà có sao đâu. Thế th́ sống trong Hoả Ngục cũng chẳng sao

 

       Về giáo điều “Chúa Giê-su xuống Hoả Ngục”, Sách Giáo Lư các điều 631-637, ta nên đọc bản tiếng Pháp hay bản tiếng Anh, v́ bản tiếng Việt hiển nhiên là đă dịch sai. Ta nên nhớ rằng, khi Giáo Hoàng Gio-an Phao-lô II kư tên ban hành Sách Giáo Lư là ban hành bản tiếng Pháp, Sau đó 3 năm mới có bản dịch tiềng La-tinh, tiếng Anh, tiếng Việt v.v. Tôi biết dịch giả bản tiếng Việt là một linh mục đă lớn tuổi, đă thấm nhuần giáo lư từ ngàn xưa của Công Giáo, nên không thể chấp nhận giáo lư rối đạo của hai giáo hoàng này, nên đă dịch câu “Jésus Christ descendu aux enfers” là “Chúa Giê-su Ki-tô đă xuống Ngục Tổ Tông”. Lẽ ra phải dịch là “Giê-su Ki-tô đă xuống hoả ngục”. Bản tiếng Anh th́ đă dịch đúng là “Christ descended into Hell”. Ngục tổ tông tiếng Anh là limbes và tiếng Pháp là limbo, do đó tiếng Việt khi xưa gọi là “lâm bô”. Hai Giáo Hoàng chỉ có ư nói rằng Hoả Ngục là một nơi ai cũng có thể sống thoải mái, chẳng phải là một nơi có lửa thiêu đốt, nên chẳng có ǵ mà phải sợ. Chúa Giê-su đă ở đó 3 ngày th́ ai ở cũng được, chẳng phải là một nơi để trừng phạt kẻ có tội.

 

         Không có Hoả Ngục th́ cũng chẳng có Thiên Đàng. Thành ra Cánh Chung Luận của hai nguỵ giáo hoàng này đúng là “cánh chung luận chó đẻ” v́ do hai con chó sói đội lốt chúa chiên bịa ra để đánh lừa nhân loại, mục đích để đẩy người ta xuống Hoả Ngục. Đây là một vụ đại bịp.

 

Chẳng làm ǵ có Thiên Đàng

 

Một tuần trước khi đưa ra giáo điều “Chẳng làm ǵ có Lửa Hoả Ngục”, vào ngày 21/7/1999, trước hàng ngàn du khách và tín đồ hành hương tại Công Trường Thánh Phê-rô, Giáo Hoàng Gio-an Phao-lô II đă đọc một bài diễn văn để nói về Thiên Đàng. Ông không nói trắng ra rằng “chẳng làm ǵ có thiên đàng”, nhưng nói để người ta hiểu rằng “chẳng có nơi nào chốn nào được gọi là thiên đàng”. Ông nói “Chẳng làm ǵ có nơi nào trên những đám mây xanh kia gọi được là Thiên Đàng; trái lại Thiên đàng chỉ là tâm trạng của người biết sống cuộc đời này trong mối hiệp thông với Thiên Chúa Ba Ngôi” (trích L’Osservatore Romano, ấn bản Anh-ngữ, ngày 28/7/199, trang 7). Thiên Đàng là một TÂM TRẠNG th́ ai ở đời này cũng có thể tạo cho ḿnh một Thiên Đàng.

 

     Nếu đă công khai nói trắng ra rằng “Chẳng làm ǵ có Lửa Hoả Ngục”, th́ lư đương nhiên cũng có ư nói “Chẳng làm ǵ có Thiên Đàng”.

 

   Tóm lại, một Cánh Chung Luận trong đó Truất quyền Phán Xét của Chúa Giê-su, không công nhận có Thiên Đàng hay Hoả Ngục, th́ hiển nhiên là Cánh Chung Luận của quỷ Sa-tăng, gọi là “chó sói đẻ” cũng vậy thôi. Nó cũng nói lên t́nh trạng khốn nạn, tan nát của Giáo Hội, là đề tài tôi xin tŕnh bày sau đây.

 

II. T́nh trạng tan nát của Giáo Hội Công Giáo

 

1. Hồng Y Siri tố cáo: Giáo Hoàng đào mồ chôn Giáo Hội

 

Đức Hồng Y Giuseppe Siri (qua đời ngày 2/5/1989), một quan đại thần trong Curia Romana (Triều Đ́nh Toà Thánh), một lănh tụ của Phe Thiểu Số (chừng hơn 400 Nghị Phụ) trong Công Đồng Vatican II), sau những năm tháng tranh đấu vật lộn với Phe Đa Số gọi là “Liên Minh Âu Châu” (phe này quy tụ chừng 2400 Nghị Phụ), trong một cuộc phỏng vấn dành cho kư giả Lucio Brunelli của Nguyệt San “30 Days” đă nói rằng ngài coi những kẻ lănh đạo Phe Đa Số đó là “Những kẻ phản bội Giáo Hội, những kẻ đào mồ chôn Giáo Hội”. Tại Công Đồng Vatican II, Giáo Hoàng Gio-an Phao-lô II (khi ấy là Tổng Giám Mục Karol Woityla) là một trong những lảnh tụ của Phe Đa Số. Lănh Tụ Số 1 cũa Phe này là Hồng Y Joseph Frings là một nghị phụ luôn luôn có một linh mục trẻ là Joseph Ratzinger (nay là Giáo Hoàng Benedict XVI) đi bên cạnh làm cố vấn. Bởi thế, lời tuyên bố của Đức Hồng Y Siri chẳng khác ǵ chỉ thẳng vào mặt hai Giáo Hoàng tác giả “Cánh Chung Luận chó đẻ” để nói rằng “Chúng mày là bọn đào mồ chôn Giáo Hội” (NS “30 Days”, số báo tháng 6/1989, trang 71-74). H́nh ảnh hàng ngàn đồng bào ở Huế bị Việt Cộng đào mồ chôn tập thể, chôn sống hồi Tết Mậu Thân năm 1968 nói lên sự dă man tàn ác tột cùng của CS. Nhưng sự độc ác của hai con chó sói trên ngai Toà Thánh này c̣n tàn ác hơn Việt Cộng gấp triệu lần v́ chúng không giết thể xác mà giết linh hồn của hàng tỷ tín đồ. Chúng đào mồ chôn Giáo Hội, giết hại hàng tỷ tín đồ, giết bằng những giáo điều cực kỳ quỷ quyệt và độc hại có tác dụng giết linh hồn chứ không giết thể xác như tôi sẽ tŕnh bày sau đây.

 

 Hàng ngũ chúa chiên giả

 

Trong tuần lễ đầu năm 2012, một Tổng Giám Mục Phó của Giáo Phận Los Angeles đă phải từ chức v́ bùng nổ vụ ông có hai con với một bà vợ, con đă khôn lớn đă học đại học mà giáo phận đă phải cấp dưỡng. Đây chỉ là một trong hàng ngàn vụ linh mục giám mục có vợ có con, hiếp dâm đàn bà con nít, làm cho giáo phận không c̣n đủ tiền bồi thường nên phải tuyên bố phá sản. Trước đây mấy năm, báo chí có nói đến vụ một linh mục dùng súng uy hiếp để bắt cóc một phụ nữ, lôi bà này vào trong một nhà thờ ở Las Vegas để hăm hiếp. Sau khi bị hăm hiếp, bà này đă đi tố cáo và linh mục đă bị cảnh sát c̣ng tay. Hồi gần nửa đêm vừa qua (9/1/2012), một linh mục ở Sacramento đă phải đóng tiền thế chân 700 ngàn Mỹ Kim để được tại ngoại trong vụ ông bị bắt giam v́ tội hăm hiếp một em gái 13 tuổi.

 

2. Hồng Y Arinze: Giáo Hoàng thành kẻ đại bịp

 

 Bởi đâu mà Giáo Hội rơi vào t́nh trạng khốn đốn như vậy? Cũng dễ hiểu thôi. Không c̣n ơn Chúa nâng đỡ nữa th́ sa ngă là lẽ thường. Thánh Lễ là nguồn tuyệt đỉnh mang lại ân  sủng, mang lại ơn cứu độ. Nay nguồn ân sủng này đă bị phá huỷ từ lâu rồi. Chó Sói ngồi trên ngai Toà Phê-rô th́ nó chỉ lo cắn xé linh hồn con chiên thôi. Nó đâu có lo nuôi dưỡng đoàn chiên của Chúa. Vụ Hồng Y Francis Arinze là một thí dụ điển h́nh. Hồng Y này, với tư cách là Tổng Trưởng Thánh Bộ Phụng Tự và Kỷ Luật Bí Tich, ngày 25/3/2004, đă kư tên ban hành một Huấn Thị mang tựa đề là “Redemptionis Sacramentum” (“Bí Tích Cứu Độ”) gồm 8 Chương với 186 điều, trong đó ngài nói rơ rằng các Thánh Lễ trong các nhà thờ Công Giáo trên khắp thế giới hiện nay đều là Thánh Lễ vô hiệu lực v́ không hề mang lại ơn cứu độ. Ngài nêu lên lư do của sự vô hiệu lực này là v́ tất cả đều là Lễ Đồng Tế (linh mục và giáo dân cùng tế lễ). Ngài cho rằng giáo dân không hề được truyền chúc linh mục, nên đâu có quyền tế lễ. Bởi thế Thánh Lễ thành ra vô hiệu lực (Chương II điều 42). Như vậy, Hồng Y Arinze đă có nhận thấy sự vô hiệu của Thánh Lễ, nhưng ngài chỉ nh́n thấy sự vô thẩm quyền tế lễ về phía giáo dân mà không nh́n thấy sự vô thẩm quyền về phía linh mục. Ở San Jose, tôi có một ông bạn trong giới địa ốc. Một hôm, ông đến thăm tôi và cho biết ông vừa đi Việt Nam về. Ông cho biết, trong chuyến về Việt Nam, ông có ghé thăm cha sở xứ đạo nơi quê cũ. Khi được biết ông ở San Jose bên Mỹ, linh mục hỏi: “Ở San Jose, ông có biết luật sư Trương Tiến Đạt không”? Ông bạn tôi đáp “thưa có biết’. Linh mục bèn thẩy cho ông coi một xấp giấy photocopy chụp một bài báo trong một số Tiếng Loa Cảnh Báo nói về “Hàng ngũ Linh Mục giả”, trong đó tôi chứng minh đầy đủ không ai có thể chối căi được rằng hàng ngũ linh mục hai chức ngày nay chẳng có một năng quyền nào của linh mục 7 chức thánh khi xưa. Với khuôn mặt đau khổ buôn rầu, linh mục nói: “Luật sư Đạt nói rất đúng. Tôi nh́n nhận rằng chúng tôi là linh mục giả, Linh mục mà chẳng có quyền Trừ Quỷ, quyền Giải Tội, quyền Cử Hành Thánh Lễ. Thế th́ làm linh mục làm ǵ?.Chúng tôi đă bị lừa. Chúng tôi đâu có muốn làm linh mục giả như thế này. Nhưng biết làm sao bây ǵờ?”.

 

     Thực vậy, trong số hơn 400 ngàn linh mục Công Giáo hiện nay th́ có khoảng hơn 300 ngàn linh mục chịu chức sau năm 1970, nghĩa là chỉ có hai chức: chức Phó Tế và chức Linh Mục. Điều quan trọng không phải là con số 2 hay số 7 mà là thực chất của sự Phong Chức. Khi truyền chức Phó Tế, Giám Mục chỉ trao cho ứng viên một năng quyền  cực kỳ quái đản là “Quyền đọc sách thánh cho người chết”. Từ tạo thiên lập địa đến nay, đă có ai thấy người nào có năng quyền đọc sách cho người chết nghe bao giờ chưa? Vậy mà trong Giáo Hội hiện có hơn 300 ngàn Linh Mục và Thày Sáu Vĩnh Viễn hư hửng ôm lấy “chức thánh” với năng quyền quái đản đó mà trong ḷng không hề áy náy nghĩ ngợi điều ǵ. Hồi năm 2000, khi mới từ San Jose di chuyển về vùng Sacramento, tôi có ghé thăm xă giao linh mục chánh xứ Các Thánh Tử Đạo Việt Nam, khi ấy nhà thờ c̣n ở đường Jackson. Khi được biết linh mục chịu chức sau năm 1970, tôi có hỏi cha Nguyễn ngọc Ban (sau đó đă qua đời) rằng “Cha có biết rằng khi thụ phong linh mục, cha không hề được trao cho năng quyền Giải Tội không?”. Cha Ban trả lời tôi: “Tôi biết chứ, nhưng khi gia nhập giáo phận này, tôi đă được Đức Giám Mục kư cho tôi giấy phép giải tội trong địa phận”. Chẳng c̣n Bí Tích Giải Tội nữa mà chỉ có Thủ Tục Hoà Giải, một việc chỉ cần một Giấy Phép Hành Chánh như kiểu “Business License” thôi. Bí Tích Giải Tội đă bị Vatican phá huỷ th́ Bí Tích Thánh Thể tức Thánh Lễ cũng chẳng c̣n nữa. Nghĩa là  Thánh Lễ Mi-sa trở thành vô hiệu lực đúng như lời của Hồng Y Arinze như đă nói trên đây.   

 

       Mặc dầu Hồng Y Arinze chỉ nh́n thấy một nửa của sự vô hiệu của Thánh Lễ, nhưng Thánh Lễ đâu có cắt ra làm hai được, bởi thề sự vô hiệu là toàn thể. Trong tư thế một Tổng Trưởng Thánh Bộ Phụng Tự và Kỷ Luật Bí Tích, Hồng Y đă xác dịnh Thánh Lễ trong các nhà thờ Công Giáo là vô hiệu. Nghĩa là nguồn ân sủng nuôi sống Giáo Hội và linh hồn giáo dân  đă chẳng c̣n nữa. Nghe vậy, biết vậy mà hai Giáo Hoàng Gio-an Pho-lô II và Benedict XVI cứ tỉnh bơ, cứ b́nh chân như vại. Thử hỏi hai con chó sói đội lốt chúa chiên này c̣n có lương tri không. C̣n có lương tâm của một con người không. Hiển nhiên là không. Hằng ngày, giáo dân bỏ ra hàng tỷ Mỹ Kim để “xin lễ”. Tiền là tiền thật, có măi lực để mua được cơm gạo. Nhưng Thánh Lễ là đồ giả, vô hiệu lực. Rơ ràng là một sự lừa gạt. Tuy không nói thẳng vào mặt hai Giáo Hoàng “Bay là kẻ lừa gạt”, nhưng hiển nhiên Huấn Thị BTCĐ mang ư nghĩa như thế. Lừa gạt hàng tỳ người th́ đáng gọi là kẻ Đại Bịp. Siêu Đại Bịp.

 

     Không c̣n nguồn cung cấp ân sủng là Thánh Lễ  nữa th́ Giáo Hội phải chết khô chết héo. Hai con chó sói đội lốt chúa chiên ngồi trên ngai Giáo Hoàng này đúng là những kẻ đào mồ chôn Giáo Hội như lời Đức Hồng Y Giuseppe Siri. Hăy nh́n cặp mắt của Benedict XVI: ai cũng thấy: đúng là cặp mắt của một con chó sói.

 

Giáo Hoàng thành kẻ cướp

 

Với những giáo điều ở điều 841 Sách Giáo Lư sau đây, hai Giáo Hoàng đă  cướp công Cứu Chuộc Nhân Thế  của Chúa Giê-su và cướp công tạo dựng Trời Đất của Thiên Chúa Cha;

 

1). Ai Tin có Đấng Tạo Hoá là được cứu rỗi: là khỏi cần ơn cứu chuộc của Chúa Giê-su. Đứng đầu danh sách này là người Hồi Giáo. Nghĩa là tín đồ Hồi giáo không cần ơn cứu chuộc của Chúa Giê-su, cũng sẽ lên thiên đàng hết. Người Việt hay người Tàu cũng đều tin có Đấng Tạo Hoá, do đó, chắc cũng sẽ lên thiên đàng hết, khỏi cần ơn cứu chuộc của Chúa Giê-su. Thêm một giáo điều lừa bịp nữa.

 

2). Ai có đức tin của Abraham cũng được cứu rỗi, khỏi cần ơn cứu chuộc của Chúa Gie-su. Nghĩa là các tín đồ Do-thái-giáo cũng sẽ lên thiên đàng hết, khỏi cần theo Đạo Chúa Giê-su. Lại thêm một giáo điều lừa bịp nữa.

 

     Khi tung hô chúa Allah của Hồi giáo là Đấng Sáng Tạo Trời Đất, hai con chó sói đội lốt Giáo Hoàng đă cướp công Tạo Dựng Trời Đất của Thiên Chúa chúng ta. Chúng đă lặp lại giáo điều của Công Đồng Vatican II coi Allah là Đấng Tạo Hoá. Ta hăy đọc Tuyên Ngôn “Nostra Aetate” của Công Đồng này: “Giáo Hội rất kính trong các tín đồ Hồi Giáo. Họ tôn thờ Thiên Chúa là Đấng độc nhất (“who is one”). từ bi và toàn năng, là Đấng tạo dựng trời và đất” (Nostra Aetate n.3). Ta nên để ư đến câu “who is one” mà tôi đă nói trên kia, là câu Mô-ha-met nói đi nói lại để cảnh giác các tín đồ của hắn là đừng lầm “Một Chúa” của hắn với “Ba Chúa” của Công Giáo.

 

     Bởi thế, ta hiểu tại sao cố Hồng Y Siri gọi bọn lănh đạo C.Đ. Vatican II là bọn phản bội Giáo Hội, là bọn “đào mồ chôn Giáo Hội”. Chúng đă giết chết Giáo Hội, đă phanh thây xẻ thịt Giáo Hội. Cũng bởi thế, sau C. Đ. Vatican II, có hàng trăm Giám Mục bỏ Giáo Hội La-mă để đi lập Giáo Hội Tự Trị, điển h́nh là Tổng Giám Mục Marcel Lefebre người Pháp và TGM Ngô Đ́nh Thục người Việt mà hai Giáo Hội tự trị của các ngài vẫn c̣n tồn tại tới ngày nay.

 

Giáo Hoàng giảng giáo lư của quỷ

 

Tôi có bằng chứng rằng Giáo Hoàng Gio-an Phao-lô II là một cán bộ Cộng Sản Ba-lan có vợ có con được Sở T́nh Báo Nga KGB tuyển chọn và nắn nót thành Giáo Hoàng với sứ mạng tiêu diệt Giáo Hội Công Giáo theo một kế hoạch cực kỳ tinh vi và quỷ quyệt. Khi dọn vào nhiệm sở là Vatican ngày 23/10/1978, Giáo Hoàng mang theo Sự Vụ Lệnh do Cộng Sản giao phó, đó là Thông Điệp đầu tay bằng tiếng Ba-lan, được trao ngay cho Văn Pḥng Toà Thánh để dịch sang tiếng La-tinh. Bốn tháng sau, bản dĩch hoàn tất và được ban hành ngày 4/3/1979 mang tựa đề “Redemptor Hominis”. Bản dịch tiếng Việt là “Đấng Cứu Chuộc Nhân Thế” (ĐCCNT). Nội dung có thể tóm gọn như sau: “Chúa Giê-su là Chiên Thiên Chúa, Đấng xoá tội trần gian, xuống thế để cứu chuộc nhân loại. Với sứ mạng là xoá tội trần gian, Chúa đă xoá hết, chẳng c̣n ai mang tội ǵ nữa. Bởi thế, không một ai có thể sa Hoả Ngục”. Chủ thuyết “không một người nào có thể sa Hoả Ngục” c̣n được tăng cường bởi  2 giáo điều vô cùng quan trọng sau đây:

 

1). Chúa Giê-su khi nhập thể làm người th́ đă hiệp nhất vĩnh viễn với mọi người không trừ một ai (Thông Điệp ĐCCNT tr. 30)

 

2). Mọi người đều được Thiên Chúa tiền định cho lên Thiên Đàng (ĐCCNT tr.31).

 

    Thế là hết sẩy: giáo lư chắc nịch của Thông Điệp ĐCCNT là không một ai có thể sa Hoả Ngục, v́ Chúa Giê-su đă xoá hết tội loài người, đă hiệp nhất vĩnh viễn với mọi người, đă tiền định cho mọi người lên Thiên Đàng. Hiển nhiên đó là những giáo lư của một thằng quỷ.

 

Giáo Hoàng đạp vào mặt Chúa Giê-su  

 

Hai Giáo Hoàng Gio-an Phao-lô II và Benedict XVI  đă có công lớn đối với quỷ Sa-tang khi chúng giơ chân đạp vào mặt Chúa Giê-su, thí dụ những cú đạp như sau:

 

Cú Đạp 1.  Khi tuyên xưng chúa của Hồi Giáo là Đấng Tạo Hoá đă dựng nên trời và đất (Điều 841 Sách Giáo Lư), hai Giáo Hoàng này đă đạp vào mặt Thiên Chúa Ba Ngôi của chúng ta.

 

Cú Đạp 2. Chúng Đạp Chúa Giê-su văng khỏi ngai vinh hiển để không c̣n được quyền ngồi Phán Xét loài người vào ngày tận thế: đó là giáo lư ở điều 841 Sách Giáo Lư năm 1992 như tôi đă trích dẫn trên đây.

 

Cú Đạp 3: Chúng giảng giáo lư rằng: Người Do Thái khi xưa chẳng có lỗi ǵ khi đóng đinh giết Chúa Giê-su v́ chính Chúa đă phạm tội “Phạm Thánh” khi tuyên bố tha tội cho người bất toại, v́ chỉ một ḿnh Thiên Chúa mới có quyền tha tội (điều 589 Sách Giáo Lư). Hai Giáo Hoàng này đui mù nên không thấy rằng liền sau khi tuyên bố tha tội, Chúa Giê-su đă phán với người bất toại rằng “Hăy chỗi dậy vác chơng mà về nhà” (Matt.9:6). Nếu không có quyền năng của Thiên Chúa, làm sao chỉ bằng một lời nói suông mà chữa lành bệnh cho người bất toại?

 

Cú Đạp 4: Chúng giảng giáo lư rằng “Chẳng làm ǵ có Lửa Hoả Ngục” như tôi đă tŕnh bày trên đây là một cái tát vảo mặt Đức Mẹ Fatima v́ Đức Mẹ đă dạy 3 trẻ đọc kinh “xin Chúa Giê-su cứu chúng con khỏi Lửa Hoả Ngục”, đồng thời cũng là một cú Đạp vào mặt Chúa Giê-su v́ Chúa cũng đă nhiều lần giảng về Lửa Hoả Ngục (Matt.5:22; 18:9; Mark 9:43 v.v.).

 

Cú Đạp 5: Giáo lư cho rằng các tín đồ Hồi Giáo đều được cứu rỗi mà khỏi cần sự cứu chuộc của Chúa Giê-su v́ họ tin Allah là Đấng Tạo Dựng nên Trời và Đất (điều 841 Sách Giáo Lư). Đây là một giáo lư lừa bịp. Nạn nhân bị lừa là các tín đồ Hồi Giáo: hơn 1 tỷ người.

 

Cú Đạp 6: Giáo lư cho rằng người Do Thái cũng không cần sự cứu chuộc của Chúa Gie-su v́ đă có Đức Tin của Abraham (điều 841 Sách Giáo Lư). Nạn nhân của sự lừa bịp này là các tín đồ Do-thái-giáo.

 

Cú Đạp 7: Giáo lư dạy rằng mọi người phải chấp nhận và kính trọng giới dâm ô đồng tính (Gay), v́ lư do khoa học chưa xác định được nguyên nhân gây ra t́nh trạng này (điểu 2358 Sách Giáo Lư). Giảng giáo lư như vậy th́ có khác ǵ đạp vào mặt Chúa là Đấng đă cực lực lên án tội dâm ô đồng tính (Khởi Nguyên 18:20; Lê-vi 18:22; 20:13). V.v.

 

Phong Thánh cho thằng quỷ

 

     Kẻ rao giảng những giáo điều nặc mùi Sa-tang như kể trên, kẻ đạp vào mặt Chúa những cú đạp như thế, mà vừa chết xong ngày 2/4/2005 th́ vài tuần sau, ngày 28/4/2005 Giáo Hoàng Benedict XVI đă tuyên bố phát động thủ tục phong thánh cho Gio-an Phao-lô II v́ cho rằng giáo hoàng vừa qua đời “quá thánh, không thể chờ 5 năm như Giáo Luật qui định được”. Và rồi ngày 1/5/2011 Giáo Hoàng Benedict XVI đă phong Chân Phước cho Gio-an Phao-lô II. Chúa Giê-su đă phán “Hăy xem quả th́ biết cây” (Matt.7:20). Kẻ rao giảng những giáo điều của quỷ Sa-tang như Gio-an Phao-lô II th́ hiển nhiên là tay sai của quỷ Sa-tang. Kẻ phong thánh cho nó cũng là tay sai của Sa-tang. Đúng là một thằng quỷ phong thánh cho một thằng quỷ.

 

3. Tổng Giám Mục tố cáo: Vatican bảo vệ Sa-tang

 

Tôi có đủ bằng chứng G.H. Gio-an Phao-lô II,vốn là một cán bộ Cộng Sản Ba-lan có tinh thần năng nổ, được Sở T́nh Báo Nga KGB tuyển chọn và nắn nót thành Giáo Hoàng với sứ mạng tiêu diệt Giáo Hội Công Giáo, Bởi thế y chỉ là một tay sai của Sa-tang, mang tinh thần bảo vệ Sa-tang, để cho các tín đồ thờ quỷ tung hoành trong Triều Đính Vatican. Đó là lời tố cáo của Tổng Giám Mục Emmanuel Milingo tuyên bố trước một phiên họp khoáng đại của Hội Nghị Fatima tại La-mă trong các ngày 18 đến 24/11/1996 quy tụ hơn 200 đại biểu gồm có Tổng Giám Mục, Giám Mục và Linh Mục đến từ khắp các nước. Đức Cha Milingo khi ấy đang giữ chức Sứ Thần Đặc Biệt của Toà Thánh Đặc Trách Mục Vụ cho người Di Dân. Lời tố cáo của ngài như một trái bom nổ tung, được báo chí ở La-mă loan truyền rộng răi. Linh mục Nicholas Gruner chủ nhiệm tạp chí “The Fatima Crusader” có số độc giả nửa triệu người đă tường thuật đầy đủ vụ này trong báo số 54 ra vào Mùa Đông năm 1997 nơi các trang 19, 90 và 96. Đức Cha cho biết v́ muốn bảo vệ Sa-tang nên Toà Thánh cấm ngài không được làm phép trừ quỷ. Ngài đă từng trừ quỷ hàng trăm lần, không lần nào thất bại.  

 

4. Giáo Hoàng thua thằng quỷ, làm nhục Chúa Giê-su

 

Tuy cấm Đức Cha Milingo trừ quỷ, nhưng chính Giáo Hoàng lại tự ḿnh ra tay trừ quỷ mà không trừ được. Câu chuyện này xảy ra hồi trưa ngày 6/9/2000 trước sự chứng kiến của hàng chục ngàn du khách và tín đồ hành hương tại Công Trường Thánh Phê-rơ. Một cô gái 19 tuổi ở Monza, một thị trấn gần Milan, bị quỷ ám được đem tới để xin Giáo Hoàng trừ quỷ. Giáo Hoàng đă loay hoay cả nửa tiếng đồng hồ mà không đuổi được thằng quỷ ra khỏi cô gái. Kư giả Bruce Johnston của tờ báo lớn ở Anh Quốc đă loan tin này với đầu đề “Devil defeats the Pope in Vatican Exorcism battle” (“Thằng Quỷ đánh bại Giáo Hoàng trong trận Trừ Quỷ ở Vatican”). Thật là một điều nhục nhă cho Chúa Giê-su. Vị Đại Diện chính thức của Chúa nơi trần gian mà phải chịu thua thằng quỷ. Rơ ràng là thằng quư có nói với Giáo Hoàng rằng: “Mày là ai mà đ̣i đánh đuổi tao? Mày lấy năng quyền của ai mà xua đưổi tao. Mày chỉ là đầy tớ của chúng tao thôi, nên chẳng có quyền lực ǵ mà xua đuổi được tao. Tao đéo sợ mày”. Chắc thằng quỷ này khi xưa là một thằng V.C.

 

Tôi đă trừ quỷ khi nó bênh vực Vatican

 

      Giáo Hoàng thua thằng quỷ. Nhưng tôi, kẻ đang viết điện thư này, đă từng đánh bại thằng quỷ biết bao lần khi nó ra tay bênh vực Vatican. Trận đụng độ đầu tiên giữa tôi và thằng quỷ là khi tôi dịch bài báo của Cha Nicholas Gruner tường thuật lời Đức Giám Mục Milingo tố cáo Vatican ra mặt bảo vệ Sa-tang đăng trong Tạp Chí “The Fatima Crusader” như đă nói trên đây. Tôi có ư dịch để đăng trong NS TLCB của tôi trong số ra tháng 11 năm 1998 nơi các trang 25-28. Nh́n trên màn ảnh máy điện toán th́ thấy mọi sự b́nh thường, nhưng khi in ra th́ các chữ “thằng quỷ” bị xoá bỏ. Trong đầu tôi không hề có ư nghĩ rằng thằng quỷ nó phá tôi. Sau khi kiểm soát lại máy điện toán và máy in “printer”, kiểm đi kiểm lại, vẫn không thấy có ǵ trục trặc. Vậy mà hễ in bài báo ra th́ không in được. Tôi bỏ bàn giấy và đi đi lại lại trong văn pḥng với ư định bỏ bài báo. Tôi bỗng nghe thấy tiếng Chúa phán bảo trong đầu tôi rằng “Thằng quỷ nó phá con đấy. Con hăy dùng ảnh thiên thần để đuổi nó đi”. Kỳ lạ thay: tôi bỗng thấy một ảnh thiên thần bằng kim khí nhỏ xíu xuất hiện trong ḷng bàn tay mặt. Tôi lấy một miếng băng keo dán ảnh thiên thần vào máy printer. Tôi ấn “print” th́ bài báo được in ra hoàn hảo. Thế là thằng quỷ đă thua và phải bỏ chạy. Tôi đă tŕnh cho hơn hai ngàn độc giả NS  TLCB của tôi thấy sự phá phách này của thằng quỷ. Tôi cũng đă đưa bản chụp bài báo bị quỷ phá cho một kỹ sư điện tử người Mỹ. Ông này nói “Technically it’s impossible. It’s a kind of miracle” (“Về kỹ thuật, không ai làm được như thế. Đó là một thứ phép lạ”).

 

       Sau vụ đánh bại thằng quỷ vừa kể, tôi đóng cửa văn pḥng địa ốc ở San Jose để “về hưu”, di chuyển về cư ngụ ở Sacramento. Tôi lại có dịp đụng độ với thằng quỷ khi tôi viềt một bài với đầu đề là “Tệ trạng dâm ô đồng tính trong hàng ngũ Linh mục Công Giáo”, để đăng vào  Nguyệt San TLCB Số ra tháng Giêng năm 2001 nơi các trang 41-47. Bài báo gồm có 3 phần riêng biệt. Phần I tôi dịch một bài từ báo Công Giáo Mỹ “The Remnant” số ra ngày 15/8/2000 nói về tệ trạng dâm ô đồng tính trong các chủng viện Mỹ. Một linh mục Giám Đốc một chủng viện cho biết bọn chủng sinh cặp đôi với nhau, yêu nhau, đánh ghen với nhau, lộn xộn lắm. Phần II của bài báo nói về “Vấn đề Linh Mục dâm ô đồng tính”, tôi dịch từ Tuần Báo Công Giáo Mỹ “The Wanderer” số ra ngày 4/1/2001 nơi trang 9, bài “Gay Clergy Problem” (“Vấn đề Giáo Sĩ Dâm ô đồng tính”), nói nhiều đến bệnh AIDS trong giới linh mục Công Giáo. Phần III của bài báo mang tựa đề “Chuyện dâm ô đồng tính trong Triều Đ́nh Vatican”. Bài này tôi trích dịch từ tác phẩm “Le Vatican Mis à Nu” (“Vatican bị lột trần truồng”), bản dịch tiếng Pháp từ nguyên bản tiếng Ư “Via Col Vento in Vaticano” do tác giả là Đức Ông Luigi Marinelli, một viên chức đă từng phục vụ lâu năm trong Vatican vừa về hưu. Bài này kể chuyện một đêm kia, Cảnh Sát Ư đi tuần trong thành phố La-mă thấy một chiếc xe hơi sang trọng đậu dưới bóng tối của một lùm cây. Cảnh sát dọi đèn th́ thấy hai người đàn ông đang nửa trần truồng làm t́nh trong xe. Cả hai bị  đem về đồn Cảnh Sát, hỏi giấy tờ th́ thấy rằng một người thuộc hàng ngũ Tổng Giám Mục giữ chức vụ cao cấp trong Triều Đ́nh Vatican nên được đặc miễn ngoại giao. Sau khi đánh máy xong bài báo 7 trang chưa bỏ dấu Việt ngữ, tôi quay trở lại từ đầu để bỏ dấu. Bỏ dấu Phần I và Phần II th́ tôi không gặp trở ngại ǵ. Nhưng khi tôi bắt đầu bỏ dấu Phần III, bỗng con chuột của máy điện toán đâm ra cà chớn. Nó như nằm bẹp xuống, kéo nó đi không được. Tôi nghĩ ngay đến vụ thằng quỷ phá tôi như trước. Tôi lấy ảnh thiên thần để trên lưng nó, cũng vô ích. Tôi đâm ra hoang mang. Bỗng tôi nghe tiếng Chúa phán bảo trong đầu tôi rằng: “Đây là thằng quỷ gộc, con phải dùng Thánh Giá Chúa để xua đuổi”. Tôi bèn lấy xâu chuỗi đeo trước mặt, tháo gỡ cây Thánh Giá nhỏ xíu, bề dài chừng 1 inch, để lên lưng con chuột, th́ lập tức, như một phép lạ, nó hoạt động trở lại b́nh thường.

 

      Rơ ràng là thằng quỷ có ư bảo tôi rằng: “mày nói xấu các chủng sinh hay các linh mục dâm ô đồng tính, đối với tao, không sao,  mày tha hồ, tao không “care”, nhưng tao không cho phép mày nói xấu Vatican của tao”. Tôi hiểu rằng:Thế là Sa-tang đă trở thành “Thần Hộ Mệnh” của Vatican. Nó bênh vực Vatican để đền ơn cho Vatican đă bênh vực nó như lời tố cáo của Đức Tổng Giám Mục Milingo nói trên đây.

 

5. Đức Ông tố cáo: Cộng Sản tung hoành trong Vatican

 

Đó là Đức Ông Luigi Marinelli sau khi làm việc trong Vatican suốt mấy chục năm trời đă về hưu và viết  một cuốn sách nhan đề là “Via col vento in Vaticano”, trong đó tác giả tố cáo nạn tham nhũng thối nát, nạn tranh dành địa vi, nạn mua quan bán tước trong Vatican, nơi tung hoành của bọn Cộng Sản, bọn tín đồ thờ quỷ và bọn dâm ô đồng tính. Sách viết xong, không một nhà xuất bản nào chịu nhận ấn hành. Măi mới kiếm được một nhà xuất bản nhỏ bé vô tên tuổi chịu in. Vatican biết được bèn lôi tác giả ra toà. Tối Cao Pháp Viện Vatican tuyên án truyền phải thiêu huỷ cuốn sách. Thế là từ một tác giả vô danh, tác phẩm bùng lên như một trái bom và trở thành “bestseller” nổi tiếng khắp thế giới. Khắp nơi người ta đua nhau dịch ra các thứ tiếng khác, th́ dụ bản dịch tiếng Pháp là “Le Vatican Mis à Nu” (“Vatican Bị Lột Trần Truồng”), bản tiếng Anh là “Shroud of Secrecy” (“Vén Mản Bí Mật”), bản tiếng Tây-ban-nha là “Fumo di Satana” (“Khói của Sa-tang”) v.v. Trên đây tôi đă kể một chuyện dâm ô đồng tính của một viên chức cao cấp trong Vatican bị cảnh sát Ư bắt được đang làm t́nh trong một xe hơi.

 

        Về sự tung hoành của Cộng Sản trong Vatican, xin đọc mục 17 nơi các trang 245-253 ấn bản “Le Vatican Mis à Nu”. Theo tác giả, Cộng Sản quốc tế từ lâu, ngay từ thập niên 20 (thế kỷ 20) đă theo đuổi một chính sác trường kỳ là đưa hàng ngàn cán bộ xâm nhập vào các chủng viện, theo nguyên tắc “lặn thật sâu và trèo thật cao”, len lỏi để nắm các chức vụ lănh đạo trong Giáo Hội, và Vatican là mục tiêu tột đỉnh của Cộng Sản. Chắc chắn là chúng đă chiếm được mục tiêu này từ lâu rồi để chúng biến Toà Thánh thành Toà Quỷ. Điển h́nh là G.Hoàng Gio-an Phao-lô II, một cán bộ Cộng Sản Ba-lan có vợ có con, được Sở T́nh Báo Nga KGB tuyển chọn và nắn nót thành Giáo Hoàng. Đức Tổng G. Mục Lefebvre trong một cuộc họp báo tại La-mă ngày 6/6/1977 cũng đă tố cáo rằng Vatican bị khống chế bởi một tập đoàn Hồng Y Cộng Sản, như tôi sẽ nói thêm sau đây.

 

6. Linh Mục tố cáo: Vatican thờ quỷ Sa-tang

 

 Đó là linh mục Tiến sĩ Malachi Martin, giáo sư tại Giáo Hoàng Học Viện Vatican trong những năm 1958-1964, tác giả cuốn sách nổi tiếng khắp thế giới “Windswept House”, Xin đọc các trang  7-20, để thấy bản tường tŕnh về buổi lễ suy tôn Lucifer lên ngôi Vua Vatican, một tài liệu vô cùng quan trọng không thể bỏ qua. Tác giả đă đặt tài liệu này vào mục “History as Prologue: End Signs”. Tác giả có ư nói rằng phần này là tài liệu lịch sử, một dấu chỉ của thời Thế Mạt. Toàn thể giới lănh đạo Giáo Hội trong Triều Đ́nh Vatican đều hiện diện trong buổi lễ, trừ Giáo Hoàng Phao-lô VI vừa đắc cử nhưng chỉ chính thức lên ngôi vào ngày hôm sau.  Trong buổi lễ, có nghi thức chính thức trục xuất Chúa Giê-su ra khỏi Vatican và tôn vinh quỷ Lucifer lên ngôi Vua Vatican kể từ 0 giờ ngày 29/6/1963. Trong một Điện Thư phổ biến trước đây mang tựa đề “Đây bằng chứng Vatican thờ quỷ Sa-tang”, tôi đă trưng dẫn đầy đủ bằng chứng trên giấy trắng mực đen không ai có thể chối căi được. Nó đánh dấu một giai đoạn đen tối nhất trong lịch sử Giáo Hội. 

 

7. Vụ Hồng Y Nguyễn văn Thuận: Thánh hay Quỷ?

 

Hồng Y Nguyễn văn Thuận qua đời ngày 16/9/2002. V́ không “quá thánh” như Gio-an Phaolô II, nên 8 năm sau, vào ngày 22/10/2010,Vatican mới phát động thủ tục phong thánh. Nay Vatican cho biết vào ngày 23/3/2012 sắp tới, một phái đoàn Toà Thánh sẽ đến Việt Nam để điều tra và chuẩn bị hồ sơ phong thánh cho Hộng Y Thuận. Vụ phong thánh này có phải là Quỷ phong thánh cho quỷ hay không? Tôi chỉ biết một điều chắc chắn rằng Hồng Y Thuận là người đă từng đi khắp thế giới để rao giảng và quảng bá Sách Giáo Lư Công Giáo trong đó chứa dựng hàng trăm giáo điều nặc mùi Sa-tang như tôi vừa dẫn chứng một phần trên đây. Chúa Giê-su đă phán “Kẻ được Chúa sai đến th́ nói ra được lời của Chúa” (Gio-an  3:34). Kẻ đi rao giảng những giáo điều của quỷ Sa-tang như Hồng Y Thuận th́ hiển nhiên y cũng chỉ là tay sai của Sa-tang v́ mở miệng nói ra những lời của Sa-tang. Bởi thế, phong thánh cho y cũng chỉ như phong thánh cho Gio-an Phao-lô II, nghĩa là Quỷ phong thánh cho quỷ. Một người bạn của tôi ở Canada, một hôm sang Cali thăm tôi, có cho tôi biết, rằng một Đức Ông người Việt làm việc lâu năm ở La-mă nói về vụ Giám Mục Nguyễn Văn Thuận được Việt Cộng cho ra ngoại quốc và làm việc tại Vatican rằng: “Việt Cộng nó chẳng cho ai ra nước ngoài nếu nó không lợi dụng được việc ǵ đâu. Hăy nhớ vự Đức Cha Điền”. Đức Cha Điền, Tổng Giám Mục Huế bị Việt Cộng chích thuốc cho chết vài giờ trước khi lên máy bay đi ra nước ngoài để chữa bệnh. Cộng Sản biết tinh thần chống Cộng của ngài nên chúng chẳng cho ngài ra nước ngoài.

 

III. Chạy đâu cho khỏi lũ chó sói đói này?

 

Đức Tổng Giám Mục Marcel Lefebvre, là một trong những lảnh tụ của Phe Thiểu Số trong Công Đồng Vatcican II. Sau khi Công Đồng bế mạc ngày 8/12/1965, ngài cùng với hàng trăm Tổng Giám Mục và Giám Mục đă phải bỏ chạy khỏi Giáo Hội, trong số đó có TGM Ngô-đ́nh-Thục, v́ thấy ḿnh không c̣n cách nào đương đầu nổi với bầy chó sói đói đă xâm nhập và nắm quyền cai trị Giáo Hội. Các ngài đă đi lập hàng trăm Giáo Hội Tự Trị để tiếp nối Truyền Thống thánh thiện của Công Giáo từ ngàn xưa. Ngày 6/6/1977, tại tư dinh đồ sộ của Công Chúa Elvina Pallavicini nằm cạnh Vatican, trước sự hiện diện của đông đủ đại diện báo chí thế giới, Đức TGM Lefebvre đă lớn tiếng tô cáo rằng Giáo Hội Vatican hiện đang bị cai trị bởi một tập đoàn Hồng Y Cộng Sản, với những sự canh tân phá huỷ Thánh Lễ và Bí Tich Thánh Thể, làm cho Giáo Hội không c̣n phải là Giáo Hội Công Giáo nữa. Trước khi qua đời (ngày 25/3/1991) ngài đă tuyên bố rằng: “Giáo Hội La-mă hiện nay chỉ c̣n cái vỏ bên ngoài, bên trong chỉ c̣n toàn là sự đổ nát”. “Một tập đoàn Hồng Y Cộng Sản cai trị Giáo Hội” th́ Giáo Hội đổ nát cũng là điều dễ hiểu. Tôi có một người bạn thân làm việc lâu năm trong Phủ Tổng Thống. Ông bạn này cho tôi biết ông đă được đọc một phúc tŕnh mật của Pḥng T́nh báo Ngoại Vụ tức Pḥng 4 Sở Nghiên Cứu Chính Trị (tiền thân của Trung Ương T́nh Báo). Phúc tŕnh cho biết Giám Mục Phó của Toà Giám Mục Paris là Jean Villot là một cán bộ Cộng Sản. Chẳng bao lâu sau, Villot được cử làm TGM Phó của Toà Giám Mục Lyon, rồi lên TGM Chánh Toà Lyon, rồi được đem về phục vụ tại Phủ Quốc Vụ Khanh Toà Thánh. Rồi chẳng bao lâu sau lên làm Quốc Vụ Khanh Toà Thánh. Chính tên Cộng Sản này nắm quyền tuyển lựa tất cả mọi Giám Mục, Tổng Giám Mục và Hồng Y trên khắp thế giới trong suốt cả chục năm trời. Thế thi Giáo Hội có tan nát như lời tồ cáo của Đức TGM Lefebvre cũng là điều dễ hiểu.

 

       Đứng trước t́nh trạng tan nát của Giáo Hội Công Giáo La-mă, giáo dân biết chạy đi đâu bây giờ? Ta hăy nghe lời  Chúa phán qua lời tiên tri Sách Khải Huyền tóm lược như sau: “Hỡi dân của Ta, hăy chạy ra khỏi Ba-by-lon để khỏi dự phần vào tội lỗi của nó, vào đời sống xa hoa và vô luân của nó. Tội lỗi của nó đă chồng chất cao ngút trời xanh, nên nó sẽ bị trừng phạt: chỉ nội trong một giờ đồng hồ nó sẽ bị huỷ diệt, rồi bị xoá tên khỏi bản đồ thế giới“ (K.Huyền chương 18).

 

       Ba-by-lon ám chỉ “con điếm ngồi trên 7 ngọn đồi” (K.Huyền 17:9), tượng trưng cho Giáo Hội Công Giáo La-mă v́ La-mă là thành phố xây trên 7 ngọn đồi. Chúa kêu gọi các tín đồ Đạo Chúa hăy chạy khỏi cái Giáo Hội đă trở thành mất Đức Tin. Một Giáo Hội mà nằm dưới quyền của một tập đoàn Hồng Y Cộng Sản như lời tố cáo của Đức TGM Lefebvre và Đức Ông Marinelli, một Giáo Hội mà rao giảng “chẳng làm ǵ có Lửa Hoả Ngục” th́ chỉ một giáo điều nặc mùi Sa-tang này cũng đủ đập chết Giáo Hội rồi.  Giáo Hoàng mà đạp vào mặt Chúa Giê-su 7 cái đạp th́ trở thành thằng quỷ rồi. Một mặt th́ không ngừng rao giảng hàng trăm giáo điều của quỷ, một mặt th́ câm nín trước các sứ điệp khẩn trương Thiên Đ́nh gửi cho nhân loại nhất là Sứ Điệp Fatima,trong đó Thiên Chúa báo cho biết sẽ có 3 Trận Thế Chiến, nhất là Trận Thế Chiến III là Trận chiến sẽ huỷ diệt nhiều dân tộc. Đối với Sứ Điệp vô cùng quan trọng này, Vatican đă đưa ra một bản văn giả mạo để đánh lừa nhân loại. Ngày 8/2/1960 Vatican ra thông cáo nói rằng “v́ không tin những lời nói trong bản văn là của Đức Mẹ, nên không công bố”. Vậy mà 40 năm sau, ngày 26/6/2000, Vatican công bố bản văn Bí Mật Fatima, th́ trong đó lại chẳng thấy có lời nói nào của Đức Mẹ, chỉ có lời tường thuật của chị Lucia về linh kiến Giáo Hoàng bị bắn chết. Rơ ràng là một sự giả mạo vụng về và ngu xuẩn, và là một vụ lừa bịp. 

 

       Những điều kể trên đây cho ta thấy Giáo Hội Vatican hiển nhiên đă chẳng c̣n phải là Giáo Hội của Chúa Giee-su nữa. Vậy th́ ta phải chạy khỏi. Nhưng chạy đi đâu bây giờ?   Câu trả lời tốt nhất có lẽ là chạy tới các Giáo Hội Tự Trị, tới các nhà thờ c̣n cử hành Thánh Lễ La-tinh Truyền Thống . Hiện có hàng ngàn nhà thờ như thế là nơi vẫn c̣n Linh Mục cử hành Thánh Lễ La-tinh. Hăy t́m trong Internet, website: www.traditio.com. Ở vùng nào cũng có.

 

Thượng Nghị sĩ VNCH Luật sư TRƯƠNG TIẾN ĐẠT

From: Dat Truong <dattientruong@hotmail.com>, ngày 27/1/2012

ĐDTB, ngày 31/1/2012

 

 Chú Thích:

 

Muốn biết lai lịch “Công Đồng Vatican II do Cộng Sản gây dựng”, xin t́m đọc những tác phẩm sau đây:

1). “AA 1025 – The Memoirs of an Anti-Apostle”, nxb St Raphael, Quebec, Canada. Ở Mỹ, có thể hỏi mua ở Tan Books, ĐT 800-437-5876

2). The Rhine flows into the Tiber – A History of Vatican II, nxb TAN BOOKS,

 Rockford, Illinois.

3). In The Murky Waters of Vatican II, nxb Tradition In Action, Inc. P.O.Box 227414, Dallas, TX 75222-7414.



<Go Back>
Printer Friendly Page Send this Story to a Friend